129.History Paper 2: The Inquisition (10p)

117.下一站，天国

有时看电影会有一种沉浸的感觉。除了纪录片以外，这种感觉大概是电影这种东西能够给我的最高的价值了。
伴随着这种沉浸，同时有喉咙干哑的感觉。终于可以在影片完了之后喝一口水。不知道这是不是共通的感觉。至少我喜欢这样。就像在渴睡的午后看着天空与竹林，不知不觉就跌入了梦中。醒来时是同样的口干舌燥。而你不知道是从什么时候开始，虽然还在感觉，还在思考，却忽视了一切。
每次看了日本的文艺作品总有更多的话想说的原因可能是我还是属于那种东方文化洗礼的人。那种共有的伤感，与无声中的大音。中国电影的叙述中总有一种太浓郁的东西，大概是伴随着厚重的历史而来的。中国人的感情太浓，光说音乐，江南丝竹柔而不淡，古筝也是在深刻的宁静中爆发出深刻的力量，而没有一种乐器像吉他这样恬淡而轻柔，是因为这个失声太久的民族有太多的东西要呐喊。
日本的电影常常是另外一种感觉。在最平静的场合回忆美好，像电影中那样。你有没有想过你将如何挑选过一生中最美好的一刻，仿佛你将仅仅带着它度过你死后无穷无尽的时间？然后我们还将努力将这一段记忆重现，但是演员却是另一个年轻的人。你仿佛回到了自己最珍爱的记忆。你看见竹林、秋千、长椅，还有自己。因为你已经身处自己梦中。
如梦如幻。如梦如幻。
这便是美的地方。最美的还是当你甚至可以客串你的记忆，坐在你当年坐过的车上，跟你自己同一辆车！但是当年的你不会注意到多年后的自己。然后他们来演你最珍贵的故事。那一刻，时空交错。
我喜欢整部片子拍得像纪录片一样。拍下了他们是怎么跟死者一起重建记忆。看死者在拍摄的过程中是如何开始发掘自己的过去，自己的内心和记忆。好像这真的是一档能够给参与者带来美好的真人秀。你会不会也会想要看见自己的记忆？
因为这种片子的共同特征是让你在不知不觉中发现，想了那么多，其实发掘的还是自己，所以它们已经成为了一种风格。每一种文化都有不同的感觉。不要说每一段记忆都是最美好的，不要说你选不出来。要知道，真正的价值不在于你选了什么样的记忆，而是在于选出来之后，那段记忆的价值便被围绕的感情放大了。成为你珍稀的美好。

PS.这部电影是我人类学课程Japan: Culture, Society, and Modernity的required电影。

109.古典爱情；后现代的爱情。

A
大仙：过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别是一切不如意的根源。

听过这样一个理论。对于男人来说，所有的女人都是一个女人；对于女人来说，每一个男人都是不同的男人。

马路是后一种。

B
坦诚地说，我是前一种。

我们会有着关于理想情人的美丽想象——也许来自日本动漫，或廉价小说。具体到性质：看什么书，听什么歌，什么样的性格，什么样的工作，什么样的本事，会讲什么样的道理。如同游戏设定一样渐渐写在自己的百科全书里。以便我们在故事里看到类似的主角能够迅速辨认出来，然后兴奋地对别人说：我喜欢这个人！或者把某个明星当作自己的偶像，因为ta可能是我们心中完美形象在现实中的投射。

然后我们会巧遇某个人，互相发现：原来你也喜欢陈绮贞！然后彼此产生好感。对于没有经验的人来说，这种不顾未来不考虑现实的好感会被迅速升级为喜欢。爱一个人，就是爱ta所爱的东西，爱ta的样子，爱ta的一举手一投足。就是爱上一系列因素的集合。

就是爱上自己。

也许会发现两个人是真正可以走到一起的，因此就永远在一起了；也许会发现其实两个人都很难得，却只是不适合；也许会发现其实这样的人其实太多，因此发现对方与另一个人没有什么不同。可以以此为理由互相告别，然后寻找下一个——也许是自己心中的那个形象的更好的表象。彼此没有更多牵挂，也许还能够一直做好朋友。

这是理性的爱情。

C
可是马路是后一种。

喜欢一个人是盲目的。喜欢那个人不是所谓的爱上爱情，而就是喜欢那个人。不为ta的行为归类，不问自己为什么喜欢ta。也不认为有谁可以替代ta。ta说ta走了一定还有更好的。可是心里明白，没有好于不好，只有是不是唯一。认为只有ta才是唯一。没有理由。

这就是大仙说的，“过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别”。

D
这两种喜欢，也是不一样的。

前者的喜欢，是一种挑选。如果发现不适合，便可以安静地走开，继续寻找。对于你喜欢的人，你甚至可以只是喜欢。保持一定的距离，就算不在一起也可以。因为自己喜欢的本来就是心中的那个影子。

后者的喜欢，却是一种坚持。从来不想好不好，适不适合，只知道自己要跟对方在一起。

这样的坚持，常常让我开始怀疑自己的判断力，常常让我感到震撼，就象马路让我感到的那样。这种爱情含着更多的力量，更加炽烈更加疯狂更加理直气壮。

更加配得上用“爱”这个字。

她，我跟她是两种人。可是我能够轻易放下，而她呢？

那显然是不聪明的。绕开一条明智的最聪明的路，而要去选择痛苦选择偏执。但绕开爱情，若是引申到其它的领域，这种偏执又是多么令人感动。比如昨晚中央一套《世界遗产在中国》介绍昆曲：为了爱情，穿越死死生生，连死生都不曾顾得。

我们赞美伟人，但我们不会去做伟人。我们赞美壮烈，但我们选择活得安稳。我们向往古典爱情，可是我们是后现代的人。

如果这种古典爱情就发生在你的身边呢？

P.S.惊喜地在这里发现了《明明之歌》的出处；还有《玻璃女人》《马路之歌》等等……都是非常不错的音乐作品

108.魔法使的矛盾论

看多了科幻的宏大世界观，阴谋论的压迫感与反思力，哲学片的提问力与引发思考的震慑力，还是会经常回归到成长片（姑且这么定义好了……）的温暖与一些淡定的感动和思考。

关于《魔法师的注意事项》最开始只是被这个名字跟它的色彩明丽的插画惊艳到，后来便也想象这是一部温馨的治愈系的有爱片。最初的想象是恬淡两个字。可是事实证明远非如此。

[过去的羁绊]
前几天在跟人讨论日本动漫的主题套路。其实觉得日本动漫既然形成了一个文化体系，肯定有它的核心价值。这个价值就是大多数动漫工作者、创作者们的一个思维模式。那么日本动漫的主题，当时我随口数了几个（当然H的主题不能算-_-）：爱，团结，信任，自由，缘分，理解与沟通，唯一的爱，坚持做自己，好好活下去……

还有过去的羁绊。

片子关于魔法使工作的设定是：接受委托人的委托才能施展魔法。片子前段做得很突出的一个部分便是关于每个人的过去的故事。瑠奈对相声的喜爱得不到妈妈的共同语言，多年前妈妈的反对让母女俩心灵的距离从此渐渐疏远。而菊池梦用自己的过去启发了瑠奈的母亲，让她在分歧开始的地方找回了自己的女儿。每个人都有着一段尘封的记忆，它们也许因为你没有地方倾诉而成了一个心结。但是动画片的主角就有这种神奇的力量，让你能毫不犹豫地对他（她）说出你心中的秘密。而观众也在别人的故事里看到自己。

在魔法的帮助下，一个接一个人的记忆被唤醒。老师与学生们度过了最后的一个美丽的观星夜，脚伤的善之助看到了自己从前的足球梦，凯拉透露出他是孤儿的事实，远藤也平静地说出他会魔法，但没有当魔法使，就连雅美也最终在小梦的魔法里找回了多年前的记忆，从此大概可以坚定好好活下去的信心。观看的时候，曾经一度在想，通过魔法，让在记忆里受伤的人短暂地重温过去的时光，然后让他们从梦里醒来，是不是反而是一种残忍？但转念一想，多年前的事情沉淀下来，便化作温暖而美丽的记忆。那些痛苦也因时间的距离而变得遥远而朦胧。一切便仿佛都在鼓励着：过去的都已经过去了，应该鼓起勇气继续往前走下去。

这便是这一主题的强大力量。

[魔法使的矛盾论]
这是片子后期进入的一个主题。魔法的作用是什么？它的作用到底有多大？在魔法师的职业与作为人的道德、情感与愿望之间，其实有着两个巨大的矛盾论。

一个委托只能使用一个愿望。小梦遵循高桥一家的愿望，让他们的屋子变得焕然一新。但是高桥老婆婆的脸色并没有因此变得更好。小梦还听见她暗暗地说“不应该拜托他们的”。小梦为此感到纠结，无法释怀。对此，雅美先生只能平静地安慰她说，魔法使只要按照委托人的要求完成魔法就好了，完成了以后就应该望掉委托人。但是，可想而知，我们的动漫女主角肯定不会这么理智。她一直想再帮帮高桥女士。她也为了同样，在安琪拉因为爱情的力量自私地折弯了东京铁塔，小梦本应像一个魔法使一样进行劝阻，可是她不能，换了谁也不能。

这便是作为职业的要求与道德责问的距离。正如那个经典的问题，如果心理医生爱上了他的女病人，如果他知道了他的客户的犯罪企图……这样的两难境地同样适用于那位拍摄了秃鹫悬于脑顶的小男孩的摄影师，同样适用于怀疑着一切的记者们。医生在遵守着保密原则的同时，无法让正义得到声张；普利策奖在留下了完美的照片时，也留下了关于人性的讨论；记者在怀疑权威的同时，也不免怀疑了纯真与美好。而本片的情况类似于沉迷戏中不愿抽身的程蝶衣或张国荣。总是陷落在他人的故事里，承担起了不属于自己的责任，最终不免会落到无力的境地。

更大的矛盾是，魔法的作用究竟在哪里？魔法真的如想象中那么神奇吗？

小梦帮助高桥一家翻新了屋子，可是老太太依然唉声叹气；她复原了善之助的腿，可是他还是没有回到足球队；划伤的商店橱窗被修复了，可是不久又再度被破坏了……小梦来到了人生的一个怀疑阶段，正如每一个少年都会望着天问一句：我的生命究竟有什么意义？我真的能够改变这个世界吗？

许多结果都不尽人意。

魔法也许神奇，但并不一定能够起到人想象中那么大的作用。

正如小孩母亲对梦责问的：你不是魔法使吗？为什么连这都做不到？

是骗人的吧！

商店的老板说：魔法果然不能解决根本问题嘛！

对呀，因为一切都是人的问题。

魔法像许许多多普通人做的事情一样，也不过是另一种做事的方式。翻新房子可以由装修公司完成，修复橱窗也一样。腿的再生，也许以后的科技会做到。重点是，那些问题，故意涂鸦、破坏窗户的人，自己伤到了腿的少年，老师与学生们一起度过的美丽时光，小山田老师的愧疚，高桥老太太和家人的亲情，都不过是每个人自己的故事。心结还需自己解。而魔法，更多地变成了一种教化的方式。

正如小梦的结业考试里的那一个近乎完美的魔法，送给了老师一个完美的梦。从此以后，小山田老师应该会快乐地，把他亡人的那一份也好好地活下去吧。

又或者，之后的故事，已经不重要了。


从这个角度来说，魔法使们起到的作用却并不在魔法。“心理医生”这个角色，在生活中，常常可以被朋友或者仅仅是一个普通的陌生人代替。

[治愈系的核心价值]
今天看到一个92年出生，10岁出道，现在已经捧回无数表演奖项的女优简历，突然想通了为什么日本动漫总是那么地单纯与美好。很多人说日本动漫没有什么思想深度（其实有很多片子还是有的……），说日本动漫里的主角有这样那样的缺陷，常常连自己都不如。可是看看日本人吧！他们的岛国压力不知比心胸宽广的中国人强大多少倍，他们的生活规律死板，社会环境压抑。看看小梦刚刚到东京的片段：街头巷尾，全是人挤人。他们被工作压抑着，就连我们看起来风光可爱的女孩子，也是从10岁开始就跨入了演艺圈，进入了奖杯、媒体、舆论的社会。如果在电视里播放的片子里还是一派故作深沉的高深派，日本人还如何受得了？

小梦正如她的出身一样，像一阵从乡村吹来的清风，也许日本的都市人，正是需要藉着这股想象中的清风来抚慰自己的心灵。单纯得没有勾心斗角，没有名利欲却总是能够当上故事的主角，这大概是日本人对人生的期待。故事里的角色都是平凡普通的。小梦好心办错事，但是关键时刻会用自己的方式安慰着丢失了孩子的母亲，也能给她的美少男老师意想不到的惊喜；小山田看上去温柔成熟，其实内心一直纠缠于那场多年前的车祸；凯拉每天都开心，也会在关键时刻爆发出对小孩子强烈的爱……每个人都有着这样那样的开心或无奈。也有想当魔法使却总是法力不足的井上，会魔法却最终没有当魔法使的远藤。每个人也都有着自己的缺陷，但都温柔美好善良。这些，大概是日本人对自己的期待。

不一定总是恬淡的美好，但是不管开心无奈都含有生活的希望。这部一开始看起来少女的动画，看到最后，同样有着生活的真实。这些问题都是生活的问题，而我们要做的，不过是接受生活的矛盾。毕竟c’est la vie，努力地面对明天吧。

94.容器

容器
[他与她？]
所谓电影，就是这样一个奇妙的容器。
黑与白，男与女，阴与阳，他与她，光与暗，胖与瘦，安静与声音，丑陋与美丽，背景的平静与举动的反常，镜头的缓慢与内心的躁动，持续的语流与恒定的节奏，观察者的无言与叙述者的不安。
完整的，对于一个二元的世界的描述。
视频是这样一个丑陋，浑身汗毛的胖男人。音频里，一个妩媚的女声说：I’m a girl in a boy’s body.
在黑白的世界里，一切都是二元的，黑或白。他用自己的身躯承载起带花的睡衣，承载起妖艳的皮毛，承载起口红、假发与长靴。我们看不见这些皮毛睡衣假发口红是什么颜色。也许我们可以怀疑他是一个哑巴。也许他的声音就是那个销魂的她。后来在视频里，她出现了。他背着她，她靠着他。他们贴在一起。她向后看，他低头。他用舌头品尝镜子里的自己。他换成了她。她用舌尖品尝一切。
博尔赫斯似乎说过，镜子和交媾一样，都可以使人口增长。
甲说：他在梦中诞生她，在镜子里诞生自己。
乙说：她来到了他的梦，让他在镜子里找到自己。
丙说：她创造了他的身躯。
丁说：他与她在灵与肉的平面交界结为一体。
戊说：他与她本不相干，他们的结合只不过是我们自己的臆想。
又或者，没有他和她，一切都只是导演的一次实验。
她在他的想象中；他与她在想象中遇见；他在她的想象中；她就是他；他与她在现实中遇见；他们只是两个演员。

[容器？]
容器是什么？
容器是container。
躯体，他的躯体，里面是她的精神。
喉咙，他的喉咙，里面是她的声音。
想象，她的幻视，里面是他的身躯。
衣服、皮毛、假发、口红、长靴、房间、面具、他人、孤独、语言、彼此、浴缸、玩偶、建筑、床单、情感、恐惧、城市、镜头、空气、文字、光线、垃圾桶、重力场、无线电波、透明胶带……
电影，他们的声音与图像，我们的听觉与视觉。
还有一个叫人生，太俗，我就不说了。

92.新长征路上的唐僧

去往蒙巴萨的单程票
A
东土大唐年间，圣僧玄奘为救世人，与徒儿往西天诚取大乘佛法。此后化佛，感化芸芸众生。
时至今日，玄奘仍是那个形容姣好，细皮嫩肉的白净男子，只不过化身一位身穿牛仔的吉他手。他仍在不说话的时候微笑，看起来万般平和。
只不过，这一次，他要拯救的是自己，或者我们望向大银幕的芸芸众生。
所谓摇滚，便是用一种表面的不安，对抗我们看不见的，潜藏暗涌的不安。

B
于玄奘，所谓的绝症是一种点化，所谓的医治是一种机缘。病房是一座五指山，在那里，他遇见了悟空。
悟空也是佛了，斗战胜佛，仍然上窜下跳，用播放机武装自己，七十二变是他的高超舞功。所以，这一次，悟空没有做他的徒弟。
悟空给了他一个梦，佛祖在梦里为他指明了西天的样子——在他们的语言里，西天的名字叫做蒙巴萨。
于是他们启程了，为了拯救所有人的经文。路仍然是那条路。这一次，路是被人们铺出来的，但是路对他们来说，仍然只是路。
自始至终，世界上只有一条路，这条路的定义是：用来走的。

C
悟空不改毛猴本性，跳来跳去。唐僧的平静其实也没有改变太多。于是唐僧用他的吉他配合悟空的假发表演，两人相处甚欢。什么八戒、悟净、龙马之类的，已经没有必要了。假如给我三天生命，我也会就这样踏上新取经路。
在女儿国，玄奘巧遇旧情龙女。他与她漫步夕阳草原。无言互对，坐看金黄。
大风天，阴云闭，他她就此应拥别。依偎缠绵虽无尽，仍要重新上路。悟空不解其中味，只在旁边看。
结局是，女儿国国王驱车来送，三人就此上路。新长征路上的唐僧，仍然坐弹吉他。

D
九九八十一难，最终还是悟空惹事。血拼之后，三人不改面色，继续前行。
悟空龙女木屋尽欢，唐僧闭目入定，自编花环。
悟空气数将尽。而他们，终于到达了西天。
玄奘用一种方式拯救了悟空，用一种方式拯救了我们，又用另一种方式，拯救了自己。
悟空依旧不解。唐僧不说话。
嘘。
听。

E
他们没有像吴承恩这个做梦的人写的一样，见到了脑满肠肥的释迦牟尼。佛祖其实一直跟在他们身边。来到海边，洗去一身尘埃，才开眼开耳闻见。
佛祖说：回家吧。我没有经文。
于是唐僧回了家，又回到了他最初的地方。仍旧是弹着吉他的白面小生。主唱学会了唱蒙巴萨，他却只望向她。
悟空已不在，他们却与拯救同在。

F
这本1小时23分56秒的经，没有中文字幕。
也许你可以尝试找一找。不过于我，经书，本是没有语言的。

91.原罪

所有人都在推荐的Jeux d'enfants一直都下不了决心看，却提醒我找来了这部Jeux Interdits。
同样来自法国这个浪漫疯狂的国度，同样是孩子之间的游戏，前者的诞生晚于后者近40年。我一直以为，安静的悲壮，抑或渺小得只有两个人知道某种近乎偏执的坚持，是只有在某种残酷荒诞的背景下，才显得不仅悲壮，而且倍加珍贵的。
从小到大，带同学看电影时，总有人问，谁是好的，谁是坏的？可是，人性的矛盾总是能轻易地模糊道德与对错的界限。
同时，大概在这样的片中，我们也可以反思或者暂时饶恕人类本身的原罪。所谓的文明，却演变成来回于法国上空投掷炸弹的飞机，演变成邻里之间的互相算计。最美好的心灵，存在于最为单纯的两颗心灵。怜惜小狗，怕它寂寞的女孩，与怜惜女孩的男孩，他们的美丽来自何处？单纯的爱，没有原因的吸引，也会造成杀戮。他们在某种掺杂了祭奠、灵魂的宗教文化指引下，毁灭了更多的生命。杀戮这个词语对于他们来说，仍是不能承受之重。在孤独中，人总是特别的坚强，在自己的身上所剩无几的时候，人总是能够抓住最终的一点依靠一直坚持到生命的尽头。他们可以为了这样的坚持向世界妥协，或者与世界冲撞。当男孩对父亲说，如果我告诉你十字架去了哪里，你能不能不带她走，当女孩在车站的茫茫人海中呼喊着Michel, Michel，我们发现，他们最初和最后的天堂不是小动物，不是十字架，而是唯一的彼此。可是这样的坚持最终没有结果。激烈的美好之后，冲突会毁灭一切。不仅人与人之间没有对错，这些语汇间，也在发生着冲突：爱、吸引、十字架、安息、不孤独、祈祷、天堂、反抗，与死亡、仇恨、战争、杀戮、分离、禁忌、妥协……这两组字眼，其实是一块磁铁的两端，你可以选择看到一边，也可以选择看到另一边，可是这一切证明的只是人类永久的矛盾。没有什么对，也没有什么错，每个人都在原罪中挣扎，珍视自己争取到的一点点美好。
最后，和所有人一样，我还是要强烈推荐一下《爱的罗曼史》。

90.关键词x11

赴美就学笔记 - 高歌
关键词x11

从今天开始写读书笔记。
首先把前段读的书找回来整理一下。
此书来自上海Seven同学推荐，5星，因为颇合我意。《赴美就学笔记》，作者Greta Gao，高歌。作者11岁随父母到美国的一个边陲小镇开始上小学六年级，将她直到耶鲁大学二年级的学习经历记载了下来。

[小学]
A 丽娅事件
丽娅事件是高歌来到美国小学，在温馨的关怀中遇到的第一件难题。丽娅是被欧妮尔夫人指定帮助高歌的同学，却因为父母离异，又得继父憎恨，造成心理阴影，对高歌逐渐产生了一丝独占欲，甚至阻碍别人对她的帮助。看似有些过分温暖的背后，她也曾痛揍过同校的男生，表情冷酷得判若两人。那时的高歌还小，只是引用了别人一句“好像有一点精神变态”来感叹，若是换作现在的她，措辞会不会更加节制？
所幸的是她能够在这一起事件中看到许多。她看到“儿童之家”里的孩子，欧妮尔夫人自己作为一位单身母亲，对学校里众多孩子无微不至的关爱，看到自己身在的这样一个单亲重组的家庭，心中便开始思索，开始了解不同的人被家庭、环境所赐予的苦难，开始了解爱，开始珍惜自己的生活。这件事无疑让她迈出了健康的生命态度的第一步。

B 瑞克
瑞克是欧妮尔夫人的独生子，可能是因为他从小只在母爱中成长，高歌发现了他的些微女孩子气，而开始反思自己的“野蛮”。

C 唱歌·比赛
高歌曾经学过一点唱歌，因此被欧妮尔夫人推荐参加联欢会，并得到了节目评选的第一名。虽然事后想起，歌艺并不佳，但这样的经历却是难得的增进自信与打磨性格的机会。

[初中]
D 初中轨迹
高歌的初中轨迹与很多中国人想象中的美国教育是相符的——所谓发散性，所谓能力而非知识的传授。这段时间显然还是一段磨合期，但是对比对比她们做的事与国内的初中生所做的事吧：
*英语课：学生自己编写考试题；
*阅读课：叙写一个以dilemma（两难之困境）结束的剧本，并表演；
*美国宪法：给一名因“教规”而拒绝履行学校制度的“教徒”写答复信，并展开辩论；
*课外活动：登台演戏；
*工作：每天早晨5点钟起床送报，但是也体会到了甜头；

[高中]
作为一名高中生，最被吸引的莫过于高中那一段，那也是个人认为全书里写得最好的一段。

E 荣誉班·实验班
高歌所在的中学有三类班级，按竞争、课程内容从低到高依次为普通班，快班和荣誉班。我们的高歌大才女自然是在荣誉班，从书中可以看出她身边的同学的水平也是参差不齐，在做不做作业，对学习的态度之类的方面都有很大差别。在这里想起中国一直强调的“平等化”。好像在初中时，就在新闻中看到官方下令取消按成绩分班，这几年，要取消理科实验班制度的消息也就在我身旁。关于此，民间与官方的分歧存在，然而争论毕竟是起不来的，因为在中国，争论永远无法战胜官方指令。
此举的初衷，貌似是为了避免歧视，使教育资源平等。按照他们的理论，除了教育资源将会分配不均，所谓“优等生”就会背负沉重的压力，放弃课余生活而沉于题海，失去美好的生活；所谓“差等生”便会自甘堕落，前途暗淡。再谈谈省理班。理科实验班在湖南又名省理科实验班，是集中全省优秀初中毕业生通过竞赛得到通往大学的敲门砖的一种班级，是长沙市外的毕业生直接进入长沙四大名校学习的唯一途径，也是学校提高知名度，增加清华北大人数的一种强大方式，因此学生家长以及学校一直十分鼓励，长沙市官方最初也持支持态度。国家判定理科实验班为“违反新课改的理念”时，反对的呼声也来自长沙外各市的教育部门，许多地方学校反映优秀学生都被悉数“挖走”，因此联合反对。顶着上下两重风险，省理班仍然在办，只不过收敛许多，最初是假借夏令营名义进行招生考试，后来学校便私下潜入各地级市分别选拔，再后来就只在特定的学校招人了。
省理班最初的目标在于鼓励“头脑灵活、思维开阔”的学生通过集中培训，在国内国际的学科奥林匹克竞赛上获得名次，每校每届一班，40~50人。自从被反对以来，扩招成两班，在高一上期结束时按学生自由意愿分为竞赛班和高考班。至于我自己，从得知被招进雅礼的理科实验班以来，就是想奔着高考班去的。
我不是心理专家，对于成绩分班制到底能给多少成绩差的学生心理阴影，给多少成绩好的学生蒙上自满的遮眼布不甚了解。但是作为在竞赛班隔壁的一名高三学生，我在两年多里清楚地看见了为了自己所爱的数学、物理、化学、生物或是计算机而日日夜夜废寝忘食的他们，清楚地看见他们与自己所爱的科目在一起就像是和一位老朋友一样。两者之间互相忠诚。获得竞赛的奖项这件事，对于他们来说，无论是对天赋的一种褒扬，还是对努力的一种报答，都是忠于自己的理想的。正因如此，便没有了反悔的理由。
也许你可以对着他们作惋惜状地说一句：“他们失去了美好的童年。”是吗？那么一个美好的童年是什么？是有时间让他们去玩游戏？还是让他们去磨练社会技能？一个最美好的童年理应是孩子以自己希望的方式，在付出努力的情况下，健康地成长与学习。真正在竞赛中突出的人才，对于竞赛无一不是有一种特殊的感情的，无一不是会在日后怀念当年集训的日子的，如同我怀念模联的日子一般。他们选择了竞赛，后者应当成为让他们用行动来实践梦想的一条途径，而不应该被堵塞，将他们逼上高考的独木桥。
在高考班——这个才两岁的班级，我同样看见一群为了自己的理想而放弃了生活中的一些闲杂的孩子。他们是纯粹的，他们不像每天迷茫的大部分摇滚青年一样找不到生活的重心，因为他们的信念很专一。在我来到理科实验班之前，无数的80后的文章记载着实验班的恐怖与黑暗，宛如看不见阳光的一口深井，而我，视作者们为前辈，便毫无保留地相信了。在实验班中同样有其它方面出色的学生，甚至他们的出色比起所谓普通班学习成绩显差的人来说，要更加引人注目，这一点在这里不展开。与其它学校对比起来，高考班就是所谓的重点班，成绩最好的那个班，这个班里的孩子们是最努力的，是目标最明确的，把他们聚合在一起，是能够让他们朝着梦想相互鼓励，互相学习的。
对于成绩分班制，孔子，且不说他的思想带给了中国好的还是坏的影响，作为一名杰出的教育家，他老人家在两千多年前就提出了“因材施教”，根据资质分别教学。成绩近似的在一起，所谓同级才好互相切磋嘛，钻研起题目来互相了解水平，合作也才更有效率。一句话，成绩不好的不会因为参加课外活动而成绩下滑，把他们跟成绩好的学生放在一起，反而可能产生病态心理。按成绩分班，是正确的方向。
话虽如此，按成绩分班其实远非最完美的处理方式，要改进之处也的确很多。然而需要改进的却并不仅在分班制这一点。许多人抱怨成绩分班制令得成绩不好的学生自甘堕落，其实这并非分班制的问题，而是当前社会缺少学生的前途教育造成的。中国人一直鄙视“前途”，只看如何顺应心意，理得当前事，颇有些文人的风范。所以没有经历安逸青春的前辈们都想给我们一个“快乐的童年”。然而到了现在竞争激烈的时代，生活却容不得你这样惬意，如果说哪个小孩还想要选择一个快乐的童年，那么他将会为自己童年的快乐付出代价。懂事的孩子会为自己的一生着想，而问题却不在如国家政策所期望的“如何通过随即分班给孩子一个自由快乐的童年”，而是“如何让孩子早一些做出自己的选择”，让他们自己选择日后的人生或当前的快乐。何况国家所给我们的“快乐的童年”又并不一定是我们想要的“快乐的童年”。
而另一个问题随之而来，如何给孩子一个有效的“前途教育”？相比起美国对孩子的培养，孩子的前途意识是最大的不同。美国小孩在不到十岁的时候就能大概确定自己想做的是什么。当然我认为最大的不同在于美国社会的发达导致的职业多元化。他们对于职业的挑剔，外界的因素比中国更少，所以能够更加自由地根据个人喜好确定梦想。在美国，做一名农夫与一名总统是不会有什么差别的。而在中国不同，这就是为什么中国学生必须削破脑袋挤在一条羊肠小道上。而全省50万考生，竞赛班不到200个人的比例，实在是一个小的保证了质量的数目，大家都在抱怨高考是独木桥，省理班是通往大学录取多元化的很重要的一种渐进的改革，却为何要封禁？国家说按成绩分班导致学校为了升学率扼杀学生的课外生活，而我要问的是，在这个高考至上的，本应该人人为了升学而拼搏的时代，国家政策还要逆天意而行之，剥夺有能力的学生进入好大学的竞争力，岂不是对普天下学子的一种变相的折磨？高考风向标的核心理念一日不除，素质教育就不会变成现实；若是有一天高考终于退出了历史舞台，学生对自己的前途有了自由选择权，省理班反而会更加骄傲地行进在历史的道路前方。
写得很激动，到此打住。

F 四位英语老师·上课
高歌同学算是一位十足的文学女青年。从她对高中阶段四位英语老师的记叙来看，她是真的打心眼里爱着文学与这四位性格各异的老师。本想做神父却后来参加了越战的希欧拉，对于战争怀着一种特殊的感情；维斯基夫人，喜欢激烈的课堂讨论与交流；德仙纳夫人，注重文学背后的历史过了头，从来避免带入个人观点到课堂；陆卡思小姐棱角分明，不受大多数人喜欢，与高歌有一段难得的交情。美国的老师不完全像大家所想象的那样，每一个都是开放、幽默的典范。在这样一个多元社会里，保守的老师也是有的，而且老师的性格特点会直接影响到学生对于某种学科的喜爱与否，至少是在文学这样一个答案开放的课堂中。比如说，德仙纳夫人对于浪漫主义诗歌仅仅“要求翻译一遍”的处理，让高歌直到在耶鲁重新接触到浪漫主义诗歌时，才喜欢上它。从上课中竟然能看出如此多的关于“人“的东西，这其中蕴含的财富，是每个人都会有，却各不重复的无价的东西。
初到维斯基夫人的班上时，高歌同学起初也不适应维斯基夫人对同学发言的渴望，可是她还是慢慢融入了这种氛围，但这并不表示她就讨厌希欧拉先生。所谓“上课”其实也有两种：一种是双方向的交流，一种是单方向的教授。两种方式各有优劣，我们只不过是缺少第一种，并不应该否认第二种。正如中华民族在追求仁人廉士的高风亮节时，本不应该形成太极端的仇富心理，长久以来，都在贫穷与苦难的泥潭中挣扎。

G 诗歌班？
我仍然怀疑，诗歌真的能被教出来吗。就像在HSYLC 2006中我怀疑创造力是否能被教出来。
也许，交流本身就是一种学习。不过在诗歌班中，可以更加明显地看到喜好，也就是文学流派之间的分野。心中想一想，其实，不同流派的文学家在一起还真是难以交流呢。他们甚至应该都不会读不喜欢的流派的作品。笑。

H 地下杂志·理想
高歌在高中，因不满当时的文学校刊，因而自己招兵买马，办了一本地下杂志Vignette。看到这一段描述的时候，心情很激动，因为其时学校低一届的某些有为青年正在做着同样的一件事，而且他们是毫不功利地在做这一些事情。连身在美国的高歌都写到了，为了大学申请的“活动经历”部分，许多学生会为了某个头衔而消极地参加一些活动凑数，所以看到身边正发生着这样理想主义的事情，心中自然是充满了激情。
昨天看了《与青春有关的日子》的介绍节目，上午又刚看了《电影传奇》关于《新儿女英雄传》的节目，心中可谓热血沸腾。昨晚我还在想，早熟得心理年龄六十有余的我，理想主义情结竟然持续了将近十八年，可能还是世面见得太少。也许前人并不知道自己曾经坚持不疑的理想，有一天会突然崩塌，而我，被太多前辈的教导培养成怀疑论者，明白理想被现实摧垮的可能性，却仍然无法预料那一天什么时候来到。不过，想到也有无数的前辈，怀揣理想主义的雄心奋斗了一辈子，心中也有了理由说服自己，带着理想前行，一直到发觉理想不存在的那一天。
他们做的，不过也是办杂志，拉赞助，做杂志这样的事。我被书中所描写的胜利迷倒，也曾将其奉为圣经，后来反思，其实身边这一本地下杂志在如此艰苦的条件下，做的反而比Vignette更好。在这一点上，我犯了盲目崇拜的错误，这与当年评价310与312的情况是一样的。在看到Vignette诗歌朗诵会的成功时，心中还是不免为中国高中的社团活动土壤深深地叹了一口气；而在看到1:40实现大盈利的时候，心中又猜想，也许这些对于客观条件的过分依靠，不过是我推卸的借口罢了。所以，不停在这样的矛盾中摇摆，心中对于自己的定位，又模糊了一些。

I 特路莱德读书夏令营
这简直就是一次令人惊心动魄的学术夏令营，甚至比HSYLC更加令我向往。我丝毫不避认我深深被学术这个东西的魅力所吸引。没错，光是看到文学、哲学、艺术、音乐、宗教这样的字眼我就会激动。我也为“这个主义，那个主义“所深深吸引，虽然有时也会学John Lennon发出一声嘲讽。
太美好了。我无法多作评论。

J 老师要进国会山
老师带着学生参加美国总统选举？这是另一件高歌给我们看到的，发生在她身边的，我们可望而不可即的事情。整本书就是一本奇迹之书，一本关于梦想的美丽的书，令人向往的生活。而其中折射的美国式的政治自由，又是一种图腾了。

[大学]
K 指导学习Directed Studies
最迷恋的东西，也是耶鲁最吸引我的地方。我只能最后一次重复：太美好了，太令人向往了！

85.荒岛图书馆

不记得是谁说这期饱受期盼的城画与豆瓣的合作产物要等到20号才发售了，只不过是今天冒着两只手冻得连发条短信都需要10分钟的严寒上街溜溜暨寻觅小吃的路上，偶遇一家正欲关门的报刊亭一角正露出这早已熟悉的绿色，发觉今天才2008年1月14日。很久没看城画了，印象里那就是那个经常拿陈绮贞一类的封面女郎/男狼骗广大粉丝钱的充满广告的小资杂志，对于我等小农出身的革命青年来说本不应该有吸引力。这一期，很让我满意地第一次让我看到专题放了杂志的一半以上，也很让我满意地合乎了我的期望，只不过这种满足与关上这本杂志前的期望是不甚匹配的。
在这样一本文艺杂志里，真正吸引我的东西，与豆瓣竟然没有一点关系，这也许符合乂某的事与愿违原则。前半部分我感叹于计算竟能如此地促进感知，而后半部分，我才真正得到了折服的感觉，那是多少的读书人的自白，从一个个标签、书名、封面中展现的人生与思考。当我们混在一起，统计学引领主导，但是令我更加着迷的，从来都是一个形单影只的背影，永远独特的，令人能够铭记的背影。简而言之，精确很美丽，幻想更美丽。
又或者这两者相成，达到完美的化学平衡。但这个理论其实是垃圾。世界并不以理性和感性，科学和文艺，精确与模糊，幻想与现实中的某一项的两极作为基本元素。事实是，这其中的每一对反义词，都只是作为一个标签的两面而存在着，而这些标签一起才组成了我们认知的三维世界。
于是我们看到传媒人、哲学人、作者、评论者、艺术人的不同的世界，通过不同的选择来呈现，有趣的是，这样的判断又是基于理科的统计论来实现的。小农也爱阅读，也爱把自己暂时变成抽象的感受，你能想象阅读的快感吗？阅读等于把你，一个三维生物，放到一维、二维或者四维、五维中体验一下子。如果你无法用阅读本身之外的意象来类比这一种感觉，OK, go and read.
我用了一整个晚上才完成这一次的旅程。很久没有过的旅程。我下决心好好读书，天天向上，从今天起，每天重读这本书一页，认认真真读书，认认真真写读书笔记。希望这一次的决心不会像从前的千万个决心一样湮灭在生活硕大的麻木中。
广告：http://summurs.blogbus.com/ 我的笔记区，私人，无甚帮助，有副作用。无聊者或欲自杀者进。

79.[男子人渣高中生遇害事件]

[日在校园]这个翻译虽说不能传达要义，却再没有更加贴切的版本了。尽管游戏原作是一部H-game，但这个故事的主题却绝不仅仅在于[日]，而是由[日]引发的一系列的道德问题。首先，School Days绝对不是一部情色片（虽然我只看过3部情色片，但这不妨碍我以猎奇的心态了解世界上伟大的情色片）。情色片不同于色情片之处在于，前者能激发人的灵感、情感或思考，而后者只是赤裸裸的性器官摩擦，它的功能仅仅是填补空虚与未满足的性欲。而School Days毕竟只是一个发生在[校园]里的故事，它无法像欧美情色片要么纯洁唯美如[9歌]，要么哲学批判如[所多玛120天]，要么散发着回忆与青春的光彩，如[西西里岛的美丽传说]。这部从全年龄到15禁最后被迫和谐结尾的日本动画传达的，也许可以说仅仅是一个青少年的问题，也可以说是一部代表了不同的人的类型的性格化动画。
网上的剧情简介是这样的：
“主人公伊藤诚突然发现隔壁班的少女桂言叶从第二学期开始和自己乘坐同一辆电车上下学，这也使得伊藤单调的上下学生活多了一份乐趣。并不是想和桂有更近一步的交往，只是觉得站在远处望着她心情就会变得好起来，虽然并不相信流行的咒语之类的，不过……某日，坐在伊藤隔壁的少女西园寺世界在伊藤的手机中看到了言叶的照片，善于观察的西园寺察觉到了伊藤对言叶特殊的感情，于是决定支援他接近言叶。一切似乎都在顺其自然地进行着。但是这时，西园寺的心情却发生了改变。终于有一天，在美丽的朝霞下，伊藤第一次对言叶说出了自己的心声，并约定放学以后在车站见面。然而在车站等待着伊藤的却是西园寺。那深深的一吻…伊藤呆呆地坐在那里，完全不知所措，只留下那远去的电车里少女那哭泣的身影。而此时，全然不知此事的言叶正心中满怀期待地赶向车站。3个人的恋爱故事，会是什么样的结局呢…”

而我要说的是：“千万不要相信它。”

[悲剧的诞生]
故事的开始只不过是本人经过某人的推荐知道了Narcissu，于是知道了星之梦，于是知道了galgame，知道了ACG，于是想起了动画，想起了校园，于是搜到了这一部School Days。于是整件事情像蝴蝶效应一般席卷而来。
在我极端空虚的那几天只想下几部萌一点的校园动漫。那几天，我空虚得看也不想看它们而是准备下完之后待心情好一点时直接删掉，而令到我对此开始怀有强烈兴趣而删掉了其他的后宫动画的却是豆瓣和百度schooldays吧的评论。我与绝大多数人一样，看完之后的评价，都与H无关。
动画的开始就真的如我最最初[expect]（这个词不知道怎么说，[期待]和[预料]似乎都不妥）的一样，YY式的日本纯爱动画（那些天我是真的很无聊，很怀旧……）。即使在一开始我们就在人渣家看见满地的YY杂志，那时的他纯真得令人想不到他的渣子本性。羞涩得不敢跟喜欢的人讲话的伊藤诚，有点小H的诚，言叶为他擦了一下嘴角就幸福好几天的伊藤诚。爱帮别人牵线搭桥的世界，拥有恐怖社会关系网与社交能力的世界（看到这里我想起Spiral里面的结崎雏乃……寒）。默默地喜欢着男主角的言叶，却总是害怕的言叶。他们都像是标准的校园剧里的人设，而电车男最终应该和长发飘飘女终成眷属，而搞笑女也甘当绿叶。
麻烦的就是，这部片子远没有这么简单。而如果它仅仅这么简单，我便也不过是让他在我的硬盘里停留几天，然后按下Delete键与它永别。不知道大家发现了没有，这部片子里的主角人设根本不像其他后宫片里面的一片萌色的海洋。校服是黑色的。主角们的头发，伊藤的黑色，言叶的深紫色，世界的深棕色，刹那的深绿色，乙女的深黄色……整部片子没有什么亮色，就连最后的nice boat也是诡异的金黄。直到看完片子许久我才发现这一层隐喻，它使整个片子无论如何都笼罩着一层压抑的气氛。
也许大家对于世界与言叶的好恶都只不过是来源于内心一点追求公平的心理。预告刚出的时候，世界的人气更高是因为世界在那时扮演的是一个为了喜欢的人而放弃自己幸福的角色，而后来更多人喜欢言叶又是由于言叶的无辜而遭遇悲惨命运。的确，世界是有错，但言叶也不是没有缺陷，人渣就更不用说。但究其根源，每个人都有错，每个人却又无法怪罪，在选择与行为的交错中，迈错一步，在这个故事里甚至都成了必然的事情。在五个小时的片长中，完全是一堆16岁小孩如蝇王一般的自我世界，在这个世界里，不成熟的行为与想法酿成了最终的鲜血结局。整个悲剧，便无可避免地成为了一次青春期的灾难。

[我喜欢世界的原因很简单。]
世界的性格来说应该是比言叶更加有故事性与悲剧性的，也是这种性格让她在与诚的感情这条路上无法改变自身的悲惨结局。看似开朗而又有强大关系网，能轻易成为大家的好朋友的世界代表了一类人。他们表面乐观，却缺乏一份真正的理解，朋友虽多，却难以交心。刹那曾经是世界唯一可以依靠的人，可是阿诚的出现才真正令世界敞开了心扉。如果说世界有错，那么错就错在世界一切都太迟钝，没有早发现自己喜欢阿诚，没有及时发现人渣的面目。而后来她的举动完全是被动的，是难以克制的，有时甚至是侥幸的。起初只是因为好玩而帮助阿诚追言叶，却不料自己却深陷情网；而此时阿诚已经貌似与言叶有了进展，使她无法再表明爱意，只能任相思折磨自己；亲吻阿诚，她只是为了给自己无法言说的单恋画上一个美丽的句号，却不想阿诚从此化身人渣；进行特训，她的举动有了一丝自欺欺人的味道（这一点在游戏里尤为明显……他们甚至一边自欺一边H……），她一面说服自己阿诚喜欢的是言叶，在内心假定阿诚不会背叛她，一面欲想用这种角色代入来满足自己内心渴望的温柔，
故事的唯一真正纯美的场面出现在第一集结尾。世界那一吻，即使是后来言叶的[定情]之吻也无法匹敌的。那里面包含着多少的情感，是无法言说的。暗恋，喜欢却又不敢说明的情感，不期望对方喜欢自己只是想让对方幸福的心理，为了对方还倾力相助的心理，放弃掉一切最后只不过想留下一个纪念的心理。那一刻是世界在被丑化前最光辉也最美好的形象，也与后来的反差与悲剧形成了强烈的对比。
所以我才把游戏里世界编的截图，完整地保留在了电脑里。
分割线以下……过了一个月才写的……已经枯竭和混乱了……

[林黛玉？]
“世界”如其名，是一个向外喷薄的小宇宙。如同太阳一样散发着光辉和温暖的她（我怎么想到了明菁……OMG），越是外向，自己也当然越有着苦衷和无法言说的心事（可惜菜虫最后还是选择了方荃），而言叶（日语的“言语”）身上缠绕着语言的羁绊，由于与诚心意不通而点燃了诚化身人渣的导火索。越是向内，言叶反而越是坚定着自己的信心想要同诚在一起。同样，这份察觉也了解得太晚，令善变的诚早已改变心意。而诚的始乱终不弃一次又一次地刺激着她的神经，使得她黑化。而世界的终于的爆发后导致的血案，就是小概率事件了。
言叶的矜持？过分的单纯？这些都可能是导致悲剧的原因。她像不像林黛玉，看不来红楼梦的我也难以说清。但是她绝对不像是论坛上很多人说的那样是一个“脆弱”“无助”的消极柔弱形象，而是一个实实在在外柔内刚的角色。世界在伤心的时候会一个人躲在被子里伤心独处，而言叶在遭遇挫折时却努力地辩解，努力地想要获得诚的认同。世界在一时冲动干掉诚之后才醒了过来，才意识到自己的错，才开始悔过并且自责，而言叶从始至终都是以一种十分自我正确的角度做着事，杀着人（她从来把自己当作诚“真正的女朋友”），她的坚定，在抛弃了道德约束的世界（此世界非彼世界~！）里，更散发着黑色的光芒。而诚最终被处决，黑色而讽刺。

[每个人心中，都有一个人渣诚]
我喜欢School Days，很大程度上是因为我在人渣诚中看见了自己的影子。优柔寡断，始乱终弃，容易被诱惑，无知，跟着别人走，在很多人心里都留下过美好的回忆与印象（尽管很多时候那都是表面），并且最大的罪过，就是爱玩暧昧（尽管很多时候，这暧昧只是由于他的贪心不足，优柔寡断所造成的……）！网上有人说得好：“暧昧的三大原则是：不主动不拒绝不负责。”这完全是人渣的作为。我直到最近才终于意识到暧昧是一种罪过，它只允许在真正没有道德和人际关系约束的世界里可以完美存在。而在现实中，暧昧是绝对会酿成罪过的。在此一同为我以前玩过的暧昧忏悔……我是真心忏悔。并向人渣诚的被杀致以哀悼。
其实我觉得片子里除了世界的一吻（这是暧昧还没有酿成错时的美好）另一段美好的场面（不存在暧昧的美好），便是在学院祭的篝火前，世界轻轻地说 “我是诚的女朋友呢”的时候。那时的世界，真诚而开心，她不可能是为了打败了言叶而开心，而一定也在庆幸伊藤可以处理好言叶的事，她一定假设伊藤已经与言叶脱离关系了。而这时的人渣，仍然只是“嗯”了一下。他的无知，与始终不敢面对现状的性格，是造成暧昧与悲剧的根源。
这部动画本来可以有很多时候可以转变成完美结局的，可惜都被人渣错过了。到了最后，人渣终于下定了决心，准备改过自新的时候，怀孕的世界（世界当然是怀了孕的，不然她一个人在家乱吐什么……）对于伊藤与言叶，早就已经当作是不可能发生的事了。而无法接受的她，最终在伊藤的愚蠢短信和言叶的反击之下，早言叶一步黑化，酿成了大错。悲剧至此已成定局。

由于年代久远，本想对乙女和刹那写点什么，可惜已无灵感，只得随便说说。
乙女是标准的少女漫画向故事角色，所幸她像大多数的暗恋的人一样，没能主动得博得伊藤的好感，也只无私地为人渣献了一次身（什么，还不够么！），又及时从这感情漩涡中抽出身来，才得以保全。
刹那是类似灰原哀的角色，可惜相似的人物在不同的故事背景里，毕竟有着太大的差别。我不是很喜欢刹那，因为有世界的存在。

差不多了吧，写完上半部分的时候我信心满满，以为可以再写同样的长度。谁知几周后，事情变得如此之快，就象一场蝴蝶效应。

71.老美，咱一起打鬼子

　　A
　　首先，影片的情节：美国人护送带着日军密码（鬼知道这是干什么用的）的日本情报人员，而潜艇被击破流落到渔村。在老万和铁匠的帮助下，女间谍成功逃离，日本人被赶走，美国人也迎来了自己的潜艇。
　　
　　B
　　让我惊异的是这部在1994年出产的中国电影中美国演员能够搭配得如此之好。他们与中国演员完全不同的表演风格让我在看的时候不断称奇。而这是当年的我所从来没有注意到的。而且编剧看来比较懂美国文化。影片里不仅有美国黑人拳击鬼子（赢了以后另一美国兵高举其手，全场欢呼），还有铁匠在土屋里跟汉奸的拳击擂台赛（中场还有莲妹子灌水）。在逃离的路上美国黑人抓着头盔将鬼子作篮球打，鬼子丢手榴弹来时用枪柄作棒球击回，最为搞笑的是鬼子们纷纷转投手榴弹，整个场面如争二三四垒。最终到达太君处，棒球爆炸，太君肚皮上烟灰赫然写着"4:3"。
　　最后美国兵带着铁匠驾摩托车冲进日军阵地，老美不知从哪抓来一顶[类]牛仔帽，系上红巾，开始用绳圈套鬼子。铁匠冲着要救莲妹子，最后不慎摔倒，双枪牛仔也大喊“莲妹子”啪啪两枪干掉已经走到楼上的鬼子。结果是老万从旁边钻出来抱得美人归。
　　这时牛仔同学说了一句：
　　"God damn it."
　　以至于最后大家一起欢呼时牛仔还要趁机把[莲妹子]在怀里搂一搂。
　　而15名美军在最后一起高呼"That's our sub!"的情状实在令人感动。
　　说到底，又是关于偶然的相连系，战争时期的短暂关系。情缘过去后，无论多久仍让人怀念。
　　
　　C
　　看片前印象比较深的是老万和老美在庙里摆造型作雕塑状的情景，重看时仍觉经典。
　　至于铁匠和女间谍在日军基地旁说的一番话，也挺让人无奈。
　　-这次行动只有一个目的，就是把我掌握的日军密码送到基地。
　　其他的一切，都可以牺牲。
　　这就是。
　　战争。
　　-就你值钱，别人就不值钱？
　　你们日本人杀了那么多中国人，你就像没看见似的。我说你还是不是人啊你？
　　-我不是人。
　　我是血肉做的兵器。
　　为了这些密码，死了多少人，你知道吗！
　　
　　D
　　不久前问起同学，这部我看过无数遍，认为是大陆最经典的搞笑片的电影（我竭力说服我妈这部片子比虎口脱险经典），他们根本没有听过。后来上豆瓣查，这部片子又名老少爷们打鬼子。而2005年那部他们都看过的片子举起手来，又名老少爷们打鬼子II。
　　上网搜了搜他们说极其经典的弹棉花歌片断，却觉得索然无味。录音室配音让一部搞笑片怎么看总不是滋味。而整个片子节奏缓慢而严肃，根本无法与紧凑而笑声不断的绝境逢生相比。而黄宏终究更适合演小品，那冷笑话怎么听都不应该在这种片子里。我突然开始怀念起潘长江的东北话。到了第二部里，人人都是播音员，感觉总有点怪怪的。再去掉文化熟悉度的因素，绝境逢生的无厘头程度不亚于一部港产搞笑片。 后来得知三毛从军记也是这位导演张建亚拍的，对他的风格感到赞叹。

　　总之，我只是发表[这部片子比他的续集经典]的看法。而关于什么政治主题和中国人到底有没有丑化日本人的问题，在一部搞笑片里，就一边去吧。

58.越看。就越觉得自己的一无所有

好吧 这次来说说雅礼中学校园电视台出品的短剧《手链》
片子里没有写“版权所有”啊，所以我还是放几张照片上来好了




















A
海报很好看
镜头处理的比较搭 光线什么的
宣传板上那个“不收门票”很搞笑


















B
关系
有点奇妙
无法理解的 郭静明（我已经忘了他的名字怎么写了……欧买糕）式少女关系
其实有一点很值得想一想
对于改变：
夏微、苏那和柳言的态度
有人耍着倔强 天性地抗拒着
有人想要改变着
有人又只能在旁边观望着
很多关系我们都无法改变
有时是天性 有时是既定的事实 vested fact
让我们被禁锢


















C
90'我们这一届
进来时社团节没有办
信息学金牌没有我们
军训都没有我们
电视台短剧 也没有我们
英语比赛
模联 也是不尴不尬的一种境地
还有很多的地方
感觉我们还没有动弹 接力棒就被后来的人接过去了
不知道是自己生不逢时 还是物有所适


















D
越看 就越觉得自己的一无所有

52.这是我的。温柔

A
红颜色头发的女生 分不清真哭还是假哭
在某一个夏天出现 又在另一天失踪
许安安 我多么喜欢这个名字
许。
安安。
安。
安。安。
你后来在而我知道中出现
白色的校服 马尾
后来 你穿着热辣低胸装 劲爆的发型
在百度上全是你跟何rd和某周导演的狗仔新闻

B
鲜红颜色头发的女生 用力地啃着面包
用力地疯狂 用力地哭
石头 怪兽 玛莎 谚明 阿信
大学生的面庞 迷茫 在热得没有人出门的下午
在明亮的篮球场里 拉扯着转圈
然后你们笑 笑到时间到
然后镜头一摆 然后就再也没有了

C
然后有夏天的颜色 叫不出名字的叶子的蓝和绿 头发的黄和黑 空气的金色和雾色
青春的明亮 头发的鲜红 面容的白
镜头上有水 你们在泼水 午后小睡时纯真的脸 踩在地上的水渍 手牵着手旋转

D
格子裙 金属链手表 大耳机 长面包
走在风中今天阳光突然好温柔
没有声音的笑 没有声音的吵闹 没有声音的嬉戏
钢琴算什么
在电吉他中我却获得宁静
那么远去的 夏天
不知不觉不情不愿又到巷子口 我没有哭也没有笑因为这是梦
嗒嗒嗒 嗒嗒嗒 嗒嗒嗒 嗒嗒嗒
嗒嗒嗒 嗒嗒嗒 嗒嗒嗒 嗒嗒嗒
嗒嗒嗒 嗒嗒嗒 嗒嗒嗒 嗒嗒嗒
嗒嗒嗒 嗒嗒嗒 嗒嗒嗒 嗒嗒嗒
电吉他 你们坐在阳光下 弹着唱着
五个人 像是不灭的诗人
穿行的时间
刻在一瞬间的永久
嘟嘟嘟嘟嘟 嘟嘟嘟嘟嘟 嘟嘟嘟嘟嘟 嘟嘟嘟嘟嘟
嘟嘟嘟嘟嘟 嘟嘟嘟嘟嘟 嘟嘟嘟嘟嘟 嘟嘟嘟嘟

E
在卡拉OK版里 左耳有阿信
摘下以后 右耳是低了八度的男声
你们四个中的一个
明明是想靠近 却孤单的黎明
泼矿泉水瓶里的水 看红色的金鱼 放肆地吹冷气 靠风扇 吃雪糕
如果有 就给你自由
然后拿起左边耳机
让你自由
这是我的温柔
在凌晨1:27的秋天 身子就温暖了起来
我永远是属于那一片夏天
我的一切
理想也是
梦也是
悲伤也是
爱也是
妄想也是
幻想也是
怀念也是
记忆也是
从来没有办法带走
摇晃的镜头
不存在的网球拍
望向太阳的眼睛
现在喊着梦的心 当年装着的 只有爱情
时光机的完美 也难抵那一刻的真实
就算有时光机 也无法回到过去
我们都是恐惧未来的孩子
在最后的提琴中倒数 三 二 一 〇
就让你自由
自由
自由
这是我的温柔
这是我的温柔
温柔
嘟。嘟。嘟。嘟。

48.5只能说是超乎了我的想象

关于名侦探柯南剧场版第十一弹——绀碧之棺
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早就看到douban上都说差
但是我也没想到这么差……
本来总是跟别人炫耀我不看TV版只看剧场版因为两者水平差太多了
现在倒是要注意以下自己言论的政治正确性

评论简直没什么好说的 反正也早就被大家骂完了
几个无聊的地方倒是想说一说

最重要的一点
在船上的时候 暴雨滂沱
先是看到毛利的额前一撮毛迎风飘扬 觉得奇怪
又看到佐藤的秀发也在迎风飘扬
定睛一看 居然头发的方向和雨的方向是相反的……天哪
这三看就真是惊悚

第二重要的一点
搜索之后发现这一部的编剧柏原寛司是10， 11部的编剧
导演山本泰一郎是9， 10， 11部的导演
怪不得越看越不爽
这才是近几部柯南越来越烂的根本原因

第三重要的一点
竟然没听到柯南说那句熟悉的“可恶”
是最令我不爽的一件事

A
不知是不是看柯南留下的后遗症 看着片子里很多细节就开始想它们的象征意义 对情节的推动什么的
结果结构完全是零散的！这是这部片子最大的弊病！
开头的追车犯 以为之后会出现什么的 结果扮演的角色弱得要命
开始的背靠背 以为至少会在逃生镜头里 柯南跟兰对用一下
没想到居然是跟园子

B
笑话太冷 毛利太闹
戴手铐那段 最痛苦是和眼镜胖子吵架那段 简直看不下去
和水平线上的阴谋根本不是同一个人

C
人物的鼻子太大 画质太差 连客串都不如
小哀呀……您根本就没起作用啊……这怎么行
同学第一眼看就惊呼一句“不像柯南了！”
就算你不玩推理了 后来的特效场景又到哪里去了？逃生的画面根本不像从前让我心惊胆战了

D
园子的血 居然得救了后就不流了
……天哪 您是流光了么

E
谜题 简直弱智 再说俩海盗要给死党留信息干么还要用什么xxx的弱智暗号啊……
不过海盗的智商大概也只能想到这个

F
逃生那段 被太多人批了 就不说了
唯一让我还感到一点残留的温情的是小兰那深情的凝望 又一次在小鬼身上看到新一
执着的痴情令人感动
最后如我所料又一次回忆中学往事 真是温暖
最是最后水里那一低头的温柔 靠 都这样了还煽情
真是不怕死

G
那两位宝藏猎人也还可怜 绑着浮出水面 还身体安好 不容易

从一半的时候开始 就想睡觉了的说……

45.所谓的少女小说

A
Narcissu水仙
今天看了Narcissu 多少女的一部小说游戏
貌似这样的情节 设定 音乐 对话的风格 都已经成为了日本的特产
但是仍然被深深地感染
因为这是一种能让人深深地陷入的情绪
而且也被这样的音乐感染着
有的人拥有了别人歆羡的物质 却没有了时间 没有了明天
我却没有资本这样
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还是不懂 纳西索斯和这个故事的关系

B
Planetarian星之梦
这也是一个煽情（谁说感人……）的故事
如果说水仙的泪点是在长久的绝望与无助之后得到的一点点最后的渴望的实现
至少濑津美还会在最后拾起一直被遗忘的希望 勇敢地绽放笑容
而天象馆（我好像喜欢这个名字）却从头到尾都是感伤的基调 从开头的绝望 到最终仍是绝望
虽说战争与爱情是故事永恒不变的主题
但与美国的表现方式不同 美国的乐观天性与民族骄傲感让他们总是摆出一副骄傲的资本永远不怕死地杀来杀去
而日本人始终是害怕的 他们的压力巨大 地理位置带来的压迫感 也许是令他们创作出如此多灾难剧情的潜在动因
他们始终是在恐惧着的 又在挣扎着 无论是作为废墟猎人的我 还是作为病人的我 还是濑津美
两个故事中的三个人 都是在与自己的命运中挣扎着
即使真的得到了什么 也只是挣扎的副产品 而非他们自己追寻的
他们要的 也许只是从这一片不自由的压抑中逃脱
也只有到了那个时候 也许他们才能真正慢慢地思考自己要的究竟是什么
而这样的“在绝望中寻找希望”不也正反映了一群人的生活 生命的轨迹
而这 是西方人所永远不能理解的
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星野梦美不同
她是一个机器人 并且因阿西莫夫先生的机器人三大定律而死（日本科幻果然对西方科幻效忠……笑）
她对客人温柔体贴 对“我”百依百顺
在某网站看到这也是萝莉的特点啊！果然有某种相通性
对客人的关怀如此之周到 用极端的方式表现出来便是即使客人不想要 她也仍然是尽己所能地献上自己认为对的帮助
日本 你这个孤独的岛屿
村上春树 索菲亚·科波拉
迷失在东京 迷失在自己的星空 自己的梦与幻想
编剧者啊 你难道不是抱持着这样的一种心理在写这个故事么？
星野梦美难道不是这样地代表了一位绝对的关怀么？
即使有种机器人般的偏执
仍然是最终的关怀
而这一些 却又是从泯灭的人性中看不到的

C
我本不应该哭的
却在其中有了一点点的眼泪
幸好不是为了机器人 不是为了她的死 她的不断重复的煽情台词：“欢迎光临天象馆，这里有这无论如何都不会消失的，美丽的无穷光辉。”
而是为了人类的背叛 人类的无情 人类的抛弃
我们总是这样地让自己难过
我们 也总是为了自己而哭泣